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  • 月溪禅师答：见性前后见解差异

    　　五台山正定和尚 　　问：古人云：贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊，行便打，坐便捶，分咐心王仔细推，无量劫来不解脱，问汝三人知不知。师曰：古人与么道，神鼎则不然，贪嗔痴，实无知，十二时中任从伊，行即住，坐即随，分咐心王拟何为？无量劫来元解脱，何须更问知不知。如我的见解，假如不见性，两种都难解释，假如见性后，两种都可以，错不错？ 　　月溪禅师答：不错。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014111025.html

  • 问：我只存心做个好人，何必信仰佛教呢？

    信不信，原是自由。若说要做好人，那就得选择一个伟大人物，作我模范，要遵照他的教言去存心行事，才能走上好人之路。这是说不受相当教育，怎能有相当学问？若没学问，虽是存心向善，因著不懂大道，一切行动，多半还是错误。古人说“天上天下无如佛”，论到人物伟大，只有佛是第一。古人又说“世间好语佛说尽”，论到教法周密，也是首推佛教了。你要想做好人，那就得请你

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16321281432.html

  • 妙莲法师答：你想知道国家五院院长的前身吗？

    　　妙莲法师答：古人说：‘高山无行僧，朝中无宰相’ ，出家人离欲，不被五欲迷惑；现在的五院院长，若不是从僧中来，那能有这么大的智慧，不为五欲所昏迷来治理国家呢？

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300711941.html

  • 月溪禅师答：既然明心见性，还有业障么？

    ，古人云：“若欲忏悔者，端身念实相，诸罪如霜露，慧日能消除。”自性中业障本来空，本来空是业障，古人云：“四大原无主，五阴本来空，将头临白刃，犹如斩春风。”古人又云：“假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。”佛在世，有二比丘，一犯杀戒，一犯淫戒，心中觉得有罪，去问维摩居士，居士告彼等识取自性，二比丘听一老尊宿唱，推罪性了不可得，二比丘...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14414510990.html

  • 范古农答：颂曰带质通情（末那）本，（赖耶）似与意识无关。奈谛师注谓真带质者，以意识通缘一切心心所云云。其中有矛盾。祈详解之。

    问：颂曰带质通情（末那）本，（赖耶）似与意识无关。奈谛师注谓真带质者，以意识通缘一切心心所云云。其中有矛盾。祈详解之。 　　范古农答：言意识者，以情本之情作意识解。古人有解末那为传送识者，谓传意识之情熏于赖耶之本而成种子也。谛师用此意，故与意识关涉矣。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06532012708.html

  • 李炳南答：念佛流泪，是善是恶？

    问： 念佛流泪，是善是恶？ 李炳南答： 念佛流泪，是心诚所起，思亲流泪，是心孝而生。诚和孝都是善。古人说：‘祸因恶积，福缘善庆。’诚和孝都是大善，就是大福之因。学佛的人，明白因果，你还有什么担心呢？

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20311118971.html

  • 问：年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？

    “饮食男女，人之大欲存焉。”对一般年轻人来说，破除对色的执著确有一定难度。尤其在这个物欲横流的时代，到处充满着声色刺激。为什么佛经说今天是末法时代？原因正在于此。从修行角度来说，现代人修行较古人艰难几十倍、几百倍。因为人们在物欲的陷阱中，远比古人陷得更深，更难以自拔。 作为在家居士，可以有正当的感情和夫妻生活，但不能贪著，尤其不能邪淫。从佛教观点来看，淫欲是障道法...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092677906.html

  • 净空法师：遵守注解

    根本不够资格讲经，但是现在情况不一样，世间没有人讲经，我们只有出来滥竽充数，这是一定要知道的。 　　如何讲经才不背因果？从前李炳南老师教我们，没有开悟决定要遵守古人的注解。换言之，我们在讲台上翻译古人注解，古人注解是文言文写的，我们把文言文用现代白话文说出来，决定不能发挥。发挥是夹杂著自己的意思在里头，很难不出毛病。 　　现在我们国文程度很差，古人的注解也看不懂，就选择近代大德的注解。...

    净空法师

    |净空法师|讲经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0829584746.html

  • 真法居士答：请问女众居士讲经是否如法？应具备什么条件？

    老师，师事古人也行，我们目前找不到老师，讲古人的批注，不可以加自己的意思这就对了，为什么？自己没有开悟。 什么时候自己开悟，自己有见地了可以；不到那个境界，永远守着批注。而且真的依照批注修学的话，遍遍都有新意思，都有新的领悟。有新的领悟自己功行还不到家，不必发表，还是守着古人的注疏，你的成就会坚固、会更深、会更大。可是这里头特别要注意的，就是三个根要扎，自己没有这三个根，讲经问题很多。 自古以来...

    真法居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135986483.html

  • 浙江杭州中天竺寺常住法师寻游西天求法之路

    　　2007年5月8日至14日，浙江杭州中天竺寺组织常住法师前往古人去西域的必经之路——河西走廊（亦称丝绸之路），开始寻游先德西行求法的遗迹活动。 　　期间，该团体先后到达久负盛名的墩煌莫高窟和玄奘法师西行求法停留和弘法之地——高昌古城，并寻礼白塔寺、万佛宫、千佛洞等圣迹。沿途还参观鸣沙山月牙泉、嘉玉关、天山天池等自然景观。 　　这一次活动的目的是对先德的追思之情的体现，对先...

    【佚名】

    |西天求法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0739459379.html
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